第一部分　教育學

    第二章　教育的本質與基本規律

    一、選擇題

    1.狹義的教育是指（學校教育）

只要人類社會存在，就存在教育，這體現了教育的（永恒性）

世界上不同民族的教育往往表現出不同的傳統與特點，這主要是因為教育（具有自身的繼承關系）

政治經濟對教育的影響經常要以其它社會意識形態為中間環節，這主要是因為教育具有（相對獨立性）

我國目前教育有很多方面不同與解放初期的教育，這反映了教育具有（歷史性）

19世紀法國哲學家、社會學家利托爾諾所倡導的教育起源論被稱為（生物起源論）

馬克思主義觀點認為，教育起源于（生產勞動）

古希臘雅典教育比較重視對年輕一代進行（多方面發展教育）

我國唐代由中央直接設立的學校有六學二館，二館是指（崇文館和弘文館）

萬般皆下品，唯有讀書高反映了封建社會的教育（脫離生產勞動）

教育與生產勞動想脫離的社會是（奴隸社會與封建社會）

第一次提出普及義務教育的社會是（資本主義社會）

自然科學的教學內容之所以部可能在古代社會學校中占主導地位，主要是因為古代社會（生產力水平的限制）

教育對政治經濟制度起（加速或延緩作用）

決定教育性質的根本因素是（政治經濟制度）

遺傳素質在人的發展中起（生理前提作用）

近朱者赤，近墨者黑這句話反映了（。環境）因素對熱鬧惡毒發展的影響。

根據人的發展的個別差異性，教育要做到（因材施教）

在教育工作中我們要一把鑰匙開一把鎖，這時遵循了人的發展（個別差異性）

在人的發展的關鍵期實以相應的教育，這是遵循了人的發展的（部均衡性）

教育是一種（社會現象）

人類歷史上曾出現國的狼孩事例說明了（遺傳素質在人的身心發展中部起決定作用）

我國奴隸社會的教育內容主要是（六藝）

    2.狹義的教育是指（學校教育）

只要人類社會存在，就存在教育，這體現了教育的（永恒性）

世界上不同民族的教育往往表現出不同的傳統與特點，這主要是因為教育（具有自身的繼承關系）

政治經濟對教育的影響經常要以其它社會意識形態為中間環節，這主要是因為教育具有（相對獨立性）

我國目前教育有很多方面不同與解放初期的教育，這反映了教育具有（歷史性）

19世紀法國哲學家、社會學家利托爾諾所倡導的教育起源論被稱為（生物起源論）

馬克思主義觀點認為，教育起源于（生產勞動）

古希臘雅典教育比較重視對年輕一代進行（多方面發展教育）

我國唐代由中央直接設立的學校有六學二館，二館是指（崇文館和弘文館）

萬般皆下品，唯有讀書高反映了封建社會的教育（脫離生產勞動）

教育與生產勞動想脫離的社會是（奴隸社會與封建社會）

第一次提出普及義務教育的社會是（資本主義社會）

自然科學的教學內容之所以部可能在古代社會學校中占主導地位，主要是因為古代社會（生產力水平的限制）

教育對政治經濟制度起（加速或延緩作用）

決定教育性質的根本因素是（政治經濟制度）

遺傳素質在人的發展中起（生理前提作用）

近朱者赤，近墨者黑這句話反映了（。環境）因素對熱鬧惡毒發展的影響。

根據人的發展的個別差異性，教育要做到（因材施教）

在教育工作中我們要一把鑰匙開一把鎖，這時遵循了人的發展（個別差異性）

在人的發展的關鍵期實以相應的教育，這是遵循了人的發展的（部均衡性）

教育是一種（社會現象）

人類歷史上曾出現國的狼孩事例說明了（遺傳素質在人的身心發展中部起決定作用）

我國奴隸社會的教育內容主要是（六藝）

    3.狹義的教育是指（學校教育）

只要人類社會存在，就存在教育，這體現了教育的（永恒性）

世界上不同民族的教育往往表現出不同的傳統與特點，這主要是因為教育（具有自身的繼承關系）

政治經濟對教育的影響經常要以其它社會意識形態為中間環節，這主要是因為教育具有（相對獨立性）

我國目前教育有很多方面不同與解放初期的教育，這反映了教育具有（歷史性）

19世紀法國哲學家、社會學家利托爾諾所倡導的教育起源論被稱為（生物起源論）

馬克思主義觀點認為，教育起源于（生產勞動）

古希臘雅典教育比較重視對年輕一代進行（多方面發展教育）

我國唐代由中央直接設立的學校有六學二館，二館是指（崇文館和弘文館）

萬般皆下品，唯有讀書高反映了封建社會的教育（脫離生產勞動）

教育與生產勞動想脫離的社會是（奴隸社會與封建社會）

第一次提出普及義務教育的社會是（資本主義社會）

自然科學的教學內容之所以部可能在古代社會學校中占主導地位，主要是因為古代社會（生產力水平的限制）

教育對政治經濟制度起（加速或延緩作用）

決定教育性質的根本因素是（政治經濟制度）

遺傳素質在人的發展中起（生理前提作用）

近朱者赤，近墨者黑這句話反映了（。環境）因素對熱鬧惡毒發展的影響。

根據人的發展的個別差異性，教育要做到（因材施教）

在教育工作中我們要一把鑰匙開一把鎖，這時遵循了人的發展（個別差異性）

在人的發展的關鍵期實以相應的教育，這是遵循了人的發展的（部均衡性）

教育是一種（社會現象）

人類歷史上曾出現國的狼孩事例說明了（遺傳素質在人的身心發展中部起決定作用）

我國奴隸社會的教育內容主要是（六藝）

    4.狹義的教育是指（學校教育）

只要人類社會存在，就存在教育，這體現了教育的（永恒性）

世界上不同民族的教育往往表現出不同的傳統與特點，這主要是因為教育（具有自身的繼承關系）

政治經濟對教育的影響經常要以其它社會意識形態為中間環節，這主要是因為教育具有（相對獨立性）

我國目前教育有很多方面不同與解放初期的教育，這反映了教育具有（歷史性）

19世紀法國哲學家、社會學家利托爾諾所倡導的教育起源論被稱為（生物起源論）

馬克思主義觀點認為，教育起源于（生產勞動）

古希臘雅典教育比較重視對年輕一代進行（多方面發展教育）

我國唐代由中央直接設立的學校有六學二館，二館是指（崇文館和弘文館）

萬般皆下品，唯有讀書高反映了封建社會的教育（脫離生產勞動）

教育與生產勞動想脫離的社會是（奴隸社會與封建社會）

第一次提出普及義務教育的社會是（資本主義社會）

自然科學的教學內容之所以部可能在古代社會學校中占主導地位，主要是因為古代社會（生產力水平的限制）

教育對政治經濟制度起（加速或延緩作用）

決定教育性質的根本因素是（政治經濟制度）

遺傳素質在人的發展中起（生理前提作用）

近朱者赤，近墨者黑這句話反映了（。環境）因素對熱鬧惡毒發展的影響。

根據人的發展的個別差異性，教育要做到（因材施教）

在教育工作中我們要一把鑰匙開一把鎖，這時遵循了人的發展（個別差異性）

在人的發展的關鍵期實以相應的教育，這是遵循了人的發展的（部均衡性）

教育是一種（社會現象）

人類歷史上曾出現國的狼孩事例說明了（遺傳素質在人的身心發展中部起決定作用）

我國奴隸社會的教育內容主要是（六藝）

    5.狹義的教育是指（學校教育）

只要人類社會存在，就存在教育，這體現了教育的（永恒性）

世界上不同民族的教育往往表現出不同的傳統與特點，這主要是因為教育（具有自身的繼承關系）

政治經濟對教育的影響經常要以其它社會意識形態為中間環節，這主要是因為教育具有（相對獨立性）

我國目前教育有很多方面不同與解放初期的教育，這反映了教育具有（歷史性）

19世紀法國哲學家、社會學家利托爾諾所倡導的教育起源論被稱為（生物起源論）

馬克思主義觀點認為，教育起源于（生產勞動）

古希臘雅典教育比較重視對年輕一代進行（多方面發展教育）

我國唐代由中央直接設立的學校有六學二館，二館是指（崇文館和弘文館）

萬般皆下品，唯有讀書高反映了封建社會的教育（脫離生產勞動）

教育與生產勞動想脫離的社會是（奴隸社會與封建社會）

第一次提出普及義務教育的社會是（資本主義社會）

自然科學的教學內容之所以部可能在古代社會學校中占主導地位，主要是因為古代社會（生產力水平的限制）

教育對政治經濟制度起（加速或延緩作用）

決定教育性質的根本因素是（政治經濟制度）

遺傳素質在人的發展中起（生理前提作用）

近朱者赤，近墨者黑這句話反映了（。環境）因素對熱鬧惡毒發展的影響。

根據人的發展的個別差異性，教育要做到（因材施教）

在教育工作中我們要一把鑰匙開一把鎖，這時遵循了人的發展（個別差異性）

在人的發展的關鍵期實以相應的教育，這是遵循了人的發展的（部均衡性）

教育是一種（社會現象）

人類歷史上曾出現國的狼孩事例說明了（遺傳素質在人的身心發展中部起決定作用）

我國奴隸社會的教育內容主要是（六藝）

    6.狹義的教育是指（學校教育）

只要人類社會存在，就存在教育，這體現了教育的（永恒性）

世界上不同民族的教育往往表現出不同的傳統與特點，這主要是因為教育（具有自身的繼承關系）

政治經濟對教育的影響經常要以其它社會意識形態為中間環節，這主要是因為教育具有（相對獨立性）

我國目前教育有很多方面不同與解放初期的教育，這反映了教育具有（歷史性）

19世紀法國哲學家、社會學家利托爾諾所倡導的教育起源論